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Từ điển

Chi tiết từ

節 (文法)

＊再帰代名詞・ラムダとして ke'a を用い、節の終点は ku'o で示す。構文上の曖昧性をきたさなければこれらは省ける（これらの例では省ける）。 i mi na barkla ki'u lo nu carvi kei 　出かけない、雨が降っているので。　（従属・副詞節）

Từ liên quan

文節

日本語の言語単位の一。 文を， 実際の言語として不自然でない程度に区切ったときに得られる最小の単位。 たとえば， 「赤い花が咲いた」という文は， 「赤い」「花が」「咲いた」の三つの文節から成る。 文節は， 一つの自立語， またはそれに付属語の付いたものから成り， それ自身一まとまりの音声上の特徴をもつ。 〔橋本進吉の用語に始まる〕

法界節

歌詞や旋律には様々なバージョンがある。明清楽によく用いられた月琴や胡弓に尺八の合奏もなされた。 【歌詞】 春風に、庭に綻ぶ梅の花。鶯、止まれや。あの枝に。ささ、ホーカイ。 そちが囀りゃ、梅が物言う心地する。ホーカイ、ホーカイ。 (旋律を試聴する) この「法界節」をもとに、後に演歌「新法界節」「さのさ節」「むら

法 (文法)

印欧語の「直説法」、「命令法」、「接続法」（仮定法）、「希求法」、「条件法」、「禁止法」などがこれにあたる。 文法用語としての英語mood（述べ方）は、フランス語のmode（方式）の訛形であるが、他方でゲルマン語に起源を持つmood（気分）からも意味的な影響を受けている。 日本語においては「行く」（意志・命令・疑問など）「行こう」（

文法

(1)言語を文・語などの単位に分けて考えたとき， そこに見られる規則的な事実。 文法的事実。 (2){(1)}の事実を体系化した理論。 文法論。 (3)文章の作法。 文章を作る上でのきまり。

法文

(1)法令の文章。 (2)大学の法学部と文学部をあわせた略称。

法文

〔仏〕 経・論・釈など， 仏の教えを記した文章。 経典の文。

音節文字

線文字Bは、クレタ島で出土した古代ミケーネ文書の文字で、ギリシア語を表記するのに用いられた。ギリシア語は閉音節を含むが、線文字Bは閉音節や単独の子音を表す字をほとんど持たないため、音節末子音をも音節文字で表した。読み手は文脈から音節を弁別した。結局、線文字B

節節

(1)身体の， あちこちの関節。 「～が痛む」 (2)いくつかの点。 いろいろの箇所。 「思い当たる～がある」 (3)おりおり。 その時どき。 「何事にも故ある事の～にはまづ参う上らせ給ひ/源氏（桐壺）」

節節

たびたび。 しばしば。 また， 時々。 「恁(コ)うして～おいでなさる/婦系図（鏡花）」「～ノ御音信ヲクダサルル/日葡」 〔多く副詞的に用いる〕

成文法

在する不文法に対置される概念。制定法ともいう。 国民が法を知ることは為政者にとって必ずしも好ましいことではない。国民が自己の権利を主張し、また為政者の理非を知りえることになるからである。 このような観点から、古代にあっては、為政者は意図的に法の成文化（法典化、codification）を回避した。

格文法

格文法（かくぶんぽう case grammar）とは、1968年に言語学者チャールズ・フィルモアによって提唱された文法理論である。 格文法は、動詞（さらには形容詞・名詞）とその深層格（動作主・場所・道具のような意味役割）との組み合わせから成るものとして文を分析しようとする理論である。

数 (文法)

名詞では、その語が指示する対象の数量的な相違を表している。例えば、英語で cat と言えば一匹の猫、cats と言えば何匹もの猫を指している。 代名詞にも数の区別があり、日本語のように名詞の数を明示しない言語でも代名詞の数は区別するものが多い。ただし西欧語では二人称複数

文法化

であり、文法的な要素が語彙的な要素へと変化することは通常無いとされる。 元代の周伯琦（中国語版）は、「今之虛字皆古之實字 (現代の虚詞（中国語版）は全て嘗ての実詞（中国語版）である)」と指摘している。 現代的な意味での「文法化（仏：grammaticalisation）」は、フランスの言語学者ア

文法チェッカー

文法チェッカー（ぶんぽうチェッカー）とは、プログラムやワープロソフトで作成した文書などの文法の誤りをチェックするためのソフトウェアのこと。グラマーチェッカー（Grammar checker）とも。 解析の方法にはパターンマッチングによる方法と、構文そのものを分解し処理していく方法がある。Microsoft

性 (文法)

名詞である。また、集合名詞を女性名詞化することで個別の名詞を作ることが出来る。例えばشجر（shajar: 樹木）に対するشجرة（shajara: 木）などである。さらに、طريق（tarīq：道）やسكين（sikkīn：ナイフ）のような、男性名詞としても女性名詞としても使われる名詞もある。

文法学

文法学（ぶんぽうがく）は、言語学の分野で、自然言語の文法を分析する学問。文法論（ぶんぽうろん）ともいう。 古代ギリシア・ローマでは、ディオニュシオス・トラクスら多くの学者が文法を論じ、特にドナトゥスやプリスキアヌスの著作は中近世ヨーロッパにも受容された。また古代には、文字の読み書きの教育や、古典文献学も文法学に含まれた。

漢文法

事物：何（なに）、曷（なに）、胡（なに） 人物：誰（たれ）、孰（たれ） 場所：焉（いづク）、安（いづク）、悪（いづク） 数量：幾（いく）、幾何（いくばく）、多少（たしょう） 選択：誰（たれ）、何者（なにもの） 理由：何故（なんのゆゑニ）、何以（なにヲもつテ）、何為（なんすレゾ）、胡為（なんすレゾ）、以何（なにヲもつテ）

文法性

文法性（ぶんぽうせい）とは Grammaticality の訳語。ある言語表現がその言語の文法（話者の言語知識）に照らして適格かどうかということ。 Grammatical gender の訳語。一致などの文法現象に反映する名詞の分類のこと。文法的性、単に性とも。性 (文法)を参照。

不文法

不文法（ふぶんほう）とは、文章で成り立っていないが、「法」として人を拘束するものをいう。「不文法」の対義語は「成文法」（文章になっている。憲法・法律・条例など）。不文法の種類としては、慣習・条理・判例がある（詳細は、それぞれの項目を参照のこと）。 成文法は立法府（国会や地方議会など）が制定するが、